Pisma sv. Ignacija

Od Ignacija tebi, čitatelju #28 Pismo 4340 Ignacije tješi kralja zbog smrti njegovog jedinog sina i nasljednika i raduje se rođenju princa Sebastijana. Rim, 6. travnja 1554. Gospodine moj u Gospodinu našem. Neka preuzvišena milost i vječna ljubav Krista Gospodina našega pozdravi i pohodi Vašu Visost svojim presvetim darovima

Pismo Karlu Borgiji Pismo 1427 Ljubazan odgovor na primljeno pismo. Ignacije čestita Karlu i zahvaljuje mu na ponuđenoj pomoći za početak Rimskog Kolegija.  Rim, 1. studenog 1550. Moj gospodine u našem Gospodinu. Neka vrhovna milost i vječna ljubav Krista našeg Gospodina pohodi vaše gospodstvo svojim presvetim darovima i duhovnim milostima. 

Pismo Johnu de Vegi Pismo 1392 Pismo čestitke potkralju Sicilije na uspjehu njegove vojske u Africi.  Rim, 27. rujna 1550. Moj gospodine u našem Gospodinu,  Neka vrhovna milost i vječna ljubav Krista našeg Gospodina pohodi vaše gospodstvo svojim presvetim darovima i duhovnim milostima.  Svrha ovog pisma je priključiti se vašem

Pismo Isusovcima u Rimu Pismo 1326 Ove upute dane su osobno od sv. Ignacija. Poslušnost treba biti brza i slijepa, ostavljajući bilo kakve trenutne aktivnosti.  Rim, 24. kolovoza 1550. Naš velečasni, otac magistar Ignacije želi veću slavu Božju i veći duhovni napredak svih nas (kao što je već djelomično izjavio

Pismo 1300 Ignacije tješi kardinala zbog smrti njegova oca, vojvode od Guise. Kardinalova živa vjera i nada, bit će upozorenje svima da ne pridaju preveliku vrijednost zemaljskim stvarima. Zatim Ignacije poželi kardinalu svaki blagoslov u njegovoj novoj službi, službi kardinala od Lorrainea, koju je stekao smrću njegovoj strica. Rim, 11.

III, 121-22, Pismo 1275 Ignacije uvjerava Isabele da je ima u svojim molitvama, i nada se da će ona vršiti božansku volju. Mise su bile prikazane za njenu pokojnu majku; ali budući da je siguran da ona već uživa vječnu radost, molit će i prikazivati mise za Isabelinog oca i

Pismo vojsci u Austriji Pismo 1267 Ignacije je napisao ovo pismo članovima španjolske vojske u Africi koji su se ondje borili protiv nevjernika. Njegovim posredovanjem, Julije III. je proširio milost Jubileja na španjolsku vojsku. Ova vojska je bila pod zapovjedništvom Ivana de Vege, i u vrijeme kada je ovo pismo

Pismo Ivanu Bernalu Diazu de Luco Pismo 1263 Ivan Bernal Diaz de Luco bio je istaknuti kanonist pravnik i doktor u Salamanci. Bio je prvi generalni vikar biskupije Salamanca, potom nadbiskupije Toledo. Kasnije je bio vijećnik za Indiju i biskup Calahorre, gdje je i umro 1556. Upoznao je Fabera 1541.

Pismo Karlu Borgiji Pismo 1228 Ignacije, u svojem pismu Karlu, čestita markizu na njegovom napredovanju i rastu u krepostima. Izražava nadu da će s Božjom milošću postići još veće visine.  Rim, 13. lipnja 1550. Moj dragi gospodine u našem Gospodinu. Neka vrhovna milost i vječna ljubav Krista Gospodina našega pohodi

Pismo don Ivanu De Vegi Pismo 1211 Potkralj odgovara na Ignacijevo pismo od 12. travnja , 1550. U pismu je vidljivo koliko je duboko tuga ranila njegovo srce, koje je unatoč tome bilo podržano osjećajima poniznosti i nade, koji su nadasve kršćanski. Ignacije mu odgovara pismom koje slijedi te mu

Pismo 1146 Pismo Doni Isabel de Vega Ignacije tiješi Isabel zbog smrti njene majke, Elanor de Osorio. Govori joj da smrt samo sa ljudskog stajališta, jest prilika za najdublje tugovanje. No, nadilazeći svoje suosjećanje, on se zadržava na obilju motiva za utjehu. Tri su pisma ovakve naravi, sadašnje pismo, prethodno

Pismo ocu Anthonyju Brandaou - 3. dio Pismo 1854 Čitamo Ignacijeve odgovore Portugalcu Brandaou o praktičnim aspektima duhovnog života. Rim, 1. lipnja 1551. 9. Kakav stav treba zauzeti u ophođenju s nadređenima u vezi s poteškoćama drugih? Treba li ih sve otkriti, iako su neke od njih prestale biti problem?

Pismo ocu Anthonyju Brandaou - 2. dio Pismo 1854 Čitamo Ignacijeve odgovore Portugalcu Brandaou o praktičnim aspektima duhovnog života. Rim, 1. lipnja 1551. 6. Koju metodu meditacije, koja je više u skladu s našim pozivom, treba prakticirati? 7. Treba li u ispovijedi navoditi konkretne nesavršenosti ili se zadovoljiti spominjanjem općenitih

Pismo ocu Anthonyju Brandaou - 1. dio Pismo 1854 Portugalac Anthony Brandao, već zaređen, pratio je Simona Rodriguesa na putu od Portugala do Rima. Pred Polanca je stavio popis od šesnaest pitanja koja je trebao podnijeti Ignaciju. Slijede i pitanja i odgovori, budući da se bave nekim vrlo praktičnim aspektima

Pismo ocu Urbanu Fernandesu - 2. dio Pismo 1848 Otac Urban, koji je imenovan rektorom kolegija u Coimbri, šalje Ignaciju pitanja radi boljeg obnašanja službe. O. Polanco šalje odgovore u Ignacijevo ime i za daljnje informacije je upućen na konstitucije Družbe. Rim, 1. lipnja 1551. 5. Što se tiče mrtvljenja,

Pismo ocu Urbanu Fernandesu - 1. dio Pismo 1848 Otac Urban, koji je imenovan rektorom kolegija u Coimbri, šalje Ignaciju pitanja radi boljeg obnašanja službe. O. Polanco šalje odgovore u Ignacijevo ime i za daljnje informacije ga upućuje na konstitucije Družbe. Rim, 1. lipnja 1551. U ovom pismu naći ćete,

Pismo kralju Ferdinandu Pismo 1721 Ignacije hvali kraljev žar u njegovoj želji da obnovi gubitke koje je Crkva pretrpjela u Njemačkoj, i što pokazuje kako je spreman pomoći u tako svetoj nakani šaljući svećenike u Beč da osnuju sveučilište koje je Ferdinand planirao. Rim, nakon polovice travnja, 1551 Najsvetiji kralju,

Pismo Izabeli de Vega Pismo 1587 Uljudan odgovor na pismo, s par riječi utjehe za smrt njezinog brata. Rim, 21. Veljače 1551. Moja Gospođo u našem Gospodinu. Neka Vas suverena milost i vječna ljubav Krista našeg Gospodina pozdravi i pohodi Svojim vrhovnim darovima i duhovnim milostima. Primio sam Vaše pismo

Pismo 1554 Članovima Družbe Ignacije je krajem 1550. pozvao zavjetovane profese Družbe u Rim na proučavanje i raspravu o prikladnosti Konstitucija, koje je napisao Polanco po njegovim uputama. Svi prisutni su mogli izraziti svoje mišljenje i Ignacije je nastavio razmatrati kritike i unositi preinake u tekst, koji je zgotovljen 1551.

Pismo 1429 Pismo Isabel de Vegi Ignacije tješi Isabel de Vegu zbog sretne smrti njezinog brata. Rim, 1. Studeni 1550. Neka Vam suverena milost i vječna ljubav Krista našeg Gospodina uvijek bude pomoć i podrška. Iako nismo dobili pisma iz vašeg grada, primio sam vijest da je naš Gospodin Bog,

Pismo 1428 Pismo Ivanu de Vegi Ignacije tješi Ivana de Vegu, vicekralja Sicilije, zbog smrti njegovog najstarijeg sina. Rim, 1. studenoga 1550. Moj Gospodine u Gospodinu. Neka svevišnja milost i vječna ljubav Krista našega Gospodina posjeti vaše gospodstvo svojim najsvetijim darovima i duhovnim milostima. Tuga koju bismo svi trebali osjećati

Pismo 2384 Pismo ocu Franji Ksaveru Ignacije nije primio Ksaverovo pismo, ali mu je drago da se sigurno vratio iz Japana i da je tamo pronašao otvorenost propovijedanju evanđelja. Družba napreduje. Saznati će više od Polanca, kojemu je zadano da mu piše u detaljima. Ignacije kaže da se i

Pismo ocu Manuel Godinhu Pobožan otac Manuel Godinhu bio je jako pogođen jer je smatrao kako mu je njegova služba prokuratora kolegija Coimbre bila prepreka u usavršavanju u duhovnom životu. U tom je smislu pisao svetom Ignaciju koji ga u sljedećem pismu tješi i ohrabruje, podsjećajući ga na nadnaravnu svrhu

Pismo 2300 Pismo ocu Simonu Rodriguezu Rodrigues je oslobođen svoje dužnosti provincijala Portugala Rim, 27. prosinca 1551. Ignacije Lojolski, generalni poglavar Družbe Isusove, želi vječno spasenje svom ljubljenom bratu u Kristu, Simonu Rodriguesu, svećeniku iste Družbe. Čistoća i pravda Isusa Krista zahtijevaju da oni koji obnašaju ne beznačajnu službu

Pismo 2048 Pismo ocu Elipidius Ugolettiju Prigodom osnivanja kolegija u Firenci, otac Ugolleti prima savjet o načinima na koje se skolastici obično šalju u nove kolegije. Kada je zaklada stavljena u ruke Družbe, treba obdržavati siromaštvo. Odredbe donesene od strane osnivatelja, moraju biti u granicama primjerenosti. Pismo je oslovljeno kao:

Pismo 1965 - Pismo ocu Claude le Jayu - 2. dio Kralj Ferdinand htio je dati svježi poticaj teološkom studiju Bečkog sveučilišta. Kako bi ispunio kraljeve želje, sv. Ignacije, predlaže tri načina koji će voditi do čvrstog utemeljenja teoloških studija na sveučilištu. U prethodnom pismu pojašnjena su prva dva

Pismo 1965 Kralj Ferdinand htio je dati svježi poticaj teološkom studiju Bečkog sveučilišta. Kako bi ispunio kraljeve želje, sv. Ignacije, koji je studij pravovjerne teologije smatrao jednim od najbitnijih jamaca za obranu katoličanstva u Njemačkoj, predlaže tri načina koji će voditi do čvrstog utemeljenja teoloških studija na sveučilištu. Prvi

Pismo 1899 Čitamo nastavak uputa koje je sv. Ignacije dao po pitanju postupanja članova Družbe u njihovoj službi bližnjima. Treći dio odnosi se na ekonomske poslove. Ignacije predlaže različite načine kako zadobiti dobru volju važnih ljudi. Preporuča da se osigura zadužbina i mjesto za kuću. Rim, 13. lipnja 1551.

Pismo 1899 Čitamo nastavak jedne od najpotpunijih uputa koje je sv. Ignacije dao po pitanju postupanja članova Družbe u njihovoj službi bližnjima. Drugi dio tiče se načina izgradnje i ubiranja duhovnih plodova. U tu svrhu govori o osnovnim službama potrebnim za rad s bližnjima. Rim, 13. lipnja 1551. Drugi

Pismo 1899 Pismo ocu Ivanu Pellatariu - 1. dio Ovo je jedna od najpotpunijih uputa koje je sv. Ignacije dao po pitanju postupanja članova Družbe u njihovoj službi bližnjima. Bila je poslana posebno Ferrari, ali je općenito služila i drugim kućama. U ovim uputama sv. Ignacije doziva u pamet