Od Ignacija tebi, čitatelju #14 

Pismo 2774. (napisao Polanco po nalogu svetog Ignacija)

Ovo i sljedeće pismo nadopunjuju se. U oba radi se o istoj stvari: o veličanstvenom akcijskom planu kako bi se Mediteran očistio od Turaka. Sveti Ignacije 6. kolovoza 1552. piše dva pisma ocu Nadalu, koji je u to vrijeme bio na Siciliji razglašujući Konstitucije Družbe. Želi da ga o. Nadal predstavi caru Karlu V. jer smatra da će se njime, uz male troškove, moći ostvariti podvig od velike koristi za Crkvu i za Krunu. Plan objavljuje jednu veliku političku viziju i neuobičajene darove od njene organizacije. Jednako su zanimljivi i generalni principi koji vladaju ovim projektom i iznad svega nadnaravni motivi na kojima temelji svoje pisanje.

U ovom prvom pismu izlaže se samo dojam koji učestali upadi Turaka ostavljaju na Ignacijev duh i njegovo čvrsto uvjerenje o potrebi organiziranja flote protiv njih. Toliko ga zanima inicijativa da se ne bi bunio provesti ostatak života u tome. Želi znati Nadalovo mišljenje.

Rim, 6. kolovoza 1552.

IHS. Pax Christi.

Predragi Oče u Isusu Kristu.

Ne smijem propustiti podijeliti s Vašom Velečasnosti, budući da sam za to zadužen od strane našeg Oca Magistra Ignacija, dojam koji ga ovih dana često prati i o kojem bi želio čuti Vaše mišljenje. Doduše, da je Bog naš Gospodin dao njegovu očinstvu neki unutarnji znak učinkovitiji nego do sada, ili da se uvjerio da ima potporu Njegovog Veličanstva, ne bi čekao savjet ni od koga. 

Radi se o Turcima koji sa svojim brodovima iz godine u godinu upadaju u kršćanske zemlje i nanose veliku štetu odnoseći tolike duše u propast jer su zanijekale vjeru u Krista, koji je za njih umro. Osim toga, upoznali su se s ovim morima i vješti su, pale jedno mjesto za drugim. Vidjevši sve ovo i gubitke koje gusari običavaju nanositi obalnim zemljama, dušama, tijelima i imovini kršćana, došao je do jako čvrste spoznaje u našem Gospodinu da bi car trebao prikupiti jako veliku flotu i zagospodariti morem. Time bi se izbjegle sve ove neprilike i dobile druge velike koristi važne za opće dobro. 

Naš otac nije pokrenut samo revnošću za duše i dobročinstvom, nego je uvjeren i svjetlom razuma, da je to nešto što je vrlo potrebno, a što car može učiniti uz manje troškove nego što su sada. Naš je otac tako predan ovome, da, kao što sam rekao, nađe potporu Njegovog Veličanstva ili dobije od Božje volje veći znak, rado bi tome posvetio ostatak svoje starosti, bez straha od napora i opasnosti na putu do cara i princa ili od svojih tjelesnih bolesti ili bilo kojih drugih neprilika. 

Vaša Velečasnost neka ovo preporuči Bogu našem Gospodinu i razmisli o tome. Obavijestite nas žurno što mislite o tome, gledajući Božjim očima.

Smjernice za produbljivanje

  1. Ignacijeva težnja da se bori za duše ne da mu biti u miru… Kao što je i Krist načinio bič od užeta i istjerao iz Hrama sve što tamo ne pripada… Tko su “”Turci” ili “prodavači golubova” u tvojoj okolini koji te odvajaju od Krista koji je za tebe umro? Možda su to fizičke osobe, možda predmeti, neuredne sklonosti…
  2. Ignacije kaže da su se neprijatelji “upoznali s ovim morima i vješti su, pale jedno mjesto za drugim”. Koliko ti poznaješ svoja mora, svoje mane i strasti na koje te neprijatelj dobiva? Kada se radi o našoj duši, Ignacije upućuje na borbu tako da učvršćujemo dobro u sebi, konkretno kreposti o kojima više možeš pročitati ovdje. Što može biti tvoja velika flota da zagospodariš svojim morem, svojim životom? 
  3. Ignacije se o svojim nakanama htio posavjetovati s Nadalom. Koga ti možeš tražiti za pomoć po tom pitanju, posebice oko stvari u kojima nemaš jasnoću kako postupiti?