Pismo 79Primatelj ovog pisma je nepoznat. Očito je imao neku vezu sa zajednicom u Padovi. Želio se vratiti u svoju domovinu ili ostati u kući u Padovi, bez, međutim, da je ikad bio član zajednice. Sveti Ignacije ovo odbija dopustiti. U riječima koje odišu ljubavlju prema čovjeku u kušnji, Ignacije
Pismo 77Ignacije ohrabruje Jamesa da riješi obiteljski nesporazum i da svoje poslove stavi u red. Poziva ga da prihvati iznos novca koji mu je poslao.Rim, 28. studenog 1544. godine Moj Gospodin u našem Gospodinu. Neka neograničena milost i ljubav Krista našeg Gospodina posjeti i pozdravi Vaše gospodstvo. Znam da Vaše
Pismo 73 Sestri Teresi Rejadell Ignacije tješi Teresu Rejadell povodom smrti njezine sestre Louise uvjeravajući je da je njezina sestra u nebu. Rješava neke sumnje vezano za običaje i pravila reda kojem Teresa pripada, i nastavlja objašnjavajući principe vezane za dnevnu pričest. On pokazuje da nije zabranjeno od Crkve ili
71. pismo Margareti Austrijskoj Margareta Austrijska, u to vrijeme vojvotkinja od Parme, bila je osoba od nemalog utjecaja na papinskom dvoru. Ignacije je želi potaknuti da se zauzme pred papom u ime svećenika koji je zbog neke ozbiljne uvrede služio tri godine u zatvoru i koji nakon godina provedenih u
Asconiusu Colonni Pismo preporuke za oca Araoza, koji je išao u Napulj propovijedati. Ignacije se dotiče međusobne koristi koju duhovne osobe crpe iz međusobnog povezivanja i govori o traženju našeg konačnog kraja nasljedujući Krista raspetoga. Asconius Colonna, vojvoda od Palliana i Tagliacozzija i visoki činovnik Napuljskog Kraljevstva, bio je sin
Pismo 61. Ocu Jamesu Lainezu Nakon što je Ignacije bio izabran za generala, primio se posla pišući Konstitucije. Prvo je napravio niz nepovezanih točaka. U ovom pismu on upućuje Laineza da stavi u praksu dvije točke Konstitucija, od kojih se jedna bavi podučavanjem djece katekizmu. Na ovu stvar Lainez,
Pismo 60. Ivanu III., kralju Portugala Ignacije se obraća kralju, Ivanu III., s dubokim osjećajem zahvalnosti i poniznosti. Zahvaljuje se velikodušno kralju za mnoge i velike usluge koje je darovao Družbi Isusovoj. Rim, 8. Ožujka 1543. Moj Gospodin u Kristu Isusu. Neka savršena milost i beskonačna ljubav Krista,
Pismo 58. Pismo Petru Faberu Sv. Ignacije objašnjava Petru Faberu plan i brigu koju članovi Družbe trebaju koristiti u svojim pismima. Traži ih da svatko od njih napiše glavno pismo svaka dva tjedna koje može biti pokazano drugim članovima Družbe. Ovo bi pismo trebalo objasniti njihove duhovne aktivnosti. Sv. Ignacije
Pismo 56Pismo Simonu RodriguesuIgnacije daje ponizan odgovor na neke lijepo upakirane optužbe od strane Rodriguesa, da pokazuje premalo interesa za Portugal.Rim, 1. studeni, 1542. godine Vrlo sam zadovoljan vašim velikim dobročinstvom i svetom revnošću. Uvjerili ste me da, kada bih uistinu znao baš sve što radite u Portugalu, ne bih
Pismo 52Pismo Ivanu Baptistu VioliSv. Ignacije suočava Ivana Baptista s njegovim ponašanjem koje nije u skladu s njegovim riječima, jer smatra da Ivan nije dovoljno iskren. Ivan Baptista nije slijedio dane upute kada je došao na studij u Pariz, zbog čega se našao u određenim studentskim problemima. Pisao je pismo
Pismo 44Pismo ocu Simonu RodriguesuOtac Rodrigues je osjećao potrebu požaliti se na dvojicu skolastika, Francisa Rojasa i Francisa Villanuevu, koji su radili probleme i nedostajalo im je poniznosti i poslušnosti. Ignacijev odgovor je vrlo značajan. sredinom 1542. godine Ako je Rojas spreman biti ponizan i to pokazati djelima, još uvijek s
Pismo Francisu Borgiji, vojvodi grada GandijeOvo nije pismo, već sažetak pisma pronađenih u neobjavljenom rukopisu o životu svetog Franje Borgija. Očito je Borgia pitao Ignacija za savjet vezano uz često pričešćivanje. Ignacije u sažetku daje razborite odgovore.Rim, sredinom 1542. godine Iako Ignacije nije vicerektoru ponudio općenit odgovor koji bi služio
Pismo 38Pismo ocu Simonu RodriguesuOvo pismo ističe Ignacijevu razboritost po kojoj je posebno zapažen. Portugalac Rodriguez, Ignacijev prijatelj i sljedbenik je za vrijeme Ignacijeva boravka u Parizu osnovao Družbu Isusovu u Portugalu 1540.godine. Rodrigues je uživao povjerenje i naklonost kralja Ivana III i zbog toga je mogao posredovati u nesuglasicama
Pismo 36Pismo Bertramu LoyoliIgnacije objavljuje odlazak Millana iz Rima u Pariz na studij i traži od Bertrama da mladića u kojega polaže tolike nade, opremi svime što mu treba. Rim, početak veljače 1542. Neka beskonačna milost Krista našeg Gospodina bude naša vječna, nepobjediva pomoć i zaštita. Nakon što sam detaljno pisao
Pismo 35Pismo Isabel RoserIgnacije govori kako će njegovo pismo biti kratko, zbog njegovog trenutnog lošeg zdravlja. Piše o ocu Anthonyu Arozu kojega na poslanje šalju van Španjolske i preporuča ga u molitve. Vraća pisma arhiđakonu Cazadoru jer shvaća da arhiđakon nije shvatio pismo u duhu u kojem ga je Ignacije
Pismo 29Pismo sestri Magdaleni LoyoliIgnacije piše svojoj sestri Magdaleni. Potiče ju i ohrabruje da se stavi u Božju službu kroz dobra djela, redovitu ispovijed i Pričest. Šalje joj krunice blagoslovljene milostima, a za dodatna pojašnjenja je upućuje na mladog isusovca Anthonya Aroza . Pismo završava tražeći molitvu.Rim, 24.5.1541. Neka savršena
Pismo 27 Pismo Bertramu Loyoli Ignacije se raduje što Bertram časno i vjerno obavlja svoju dužnost i što svima služi na primjer. Zahvaljuje Bogu što je o tome primio vijest od Aroza. Obavještava Bertama o mnogim pismima i paketima koje šalje i na kraju završava izražavajući želju da Millan dođe
Crkva svetog Ignacija časti 31.7. na dan njegove smrti 1556. godine. Od sutra počinje iščekivanje proslave našeg omiljenog sveca, i to na način da ćete svaki dan imati priliku čitati neke od njegovih pisama. Na samom kraju svakog pisma priredili smo par pitanja koja vam mogu pomoći da primjenite pročitano
Ovoga četvrtka smo imali LIVE večer s našim duhovnikom p.Rukavinom koji je trenutno u Rimu. Tema je POST. Što o postu i pokori kaže sv.Ignacije? Koja je razlika između posta i umjerenosti? Pater Rukavina je o postu u više navrata govorio na 3D formaciji i mnogi od nas su se
"Ja sam uskrsnuće i život." Nismo u mogućnosti nazočiti misi uživo, ali zato po prokušanom receptu svetoga Ignacija možemo ući u sam događaj nedjeljnog evanđelja. U tome nas vodi p.Špiranec. Prilika je to da, uz Božju riječ i korištenje moći naše duše kao i naših osjetila, uđemo u dublji odnos
Dana 22. veljače Vatikan je objavio kako je papa Franjo autorizirao Kongregaciju za proglašenje svetih za publikaciju dekreta koja se odnosi na „Mučenike - Slugu Gospodnjeg Rutilija Grandea Garcίe, svećenika isusovca i dva laika, ubijena u El Salvadoru, iz mržnje prema vjeri 12. ožujka 1977. godine.“ Prepoznavanje njihovog mučeništva znači
Povodom vikenda razlučivanja „Možda baš isusovac!“ razgovarali smo sa časnim bratom Franjom Štefićem koji živi i radi u zajednici Družbe Isusove u Palmotićevoj. Zanima me Vaš put, Vaš poziv? Kad ste ga detektirali? Kako se to dogodilo? Rođen sam u Međimurju ‘61.godine. Otac je dvojicu braće i mene poslao
“Pod smokvom” nam donosi svjedočanstvo isusovca patera Mislava Skelina. Poslušajte! Ukoliko se želiš pobliže upoznati s isusovačkom karizmom i promišljati jesi li pozvan u Družbu, prijavi se na vikend „Možda baš isusovac!“. https://youtu.be/_lk2A2CL0Jg
Povodom vikenda „Možda baš isusovac“ u organizaciji Studentskog katoličkog centra Palma odlučili smo razgovarati sa magistrom novaka u Splitu paterom Hrvojem Mravkom, poznatim SKAC-ovcem. Kako si ti doživio poziv? S isusovcima sam se susreo najprije slušajući kateheze za mlade koje je u Palmi vodio pater Luka Rađa. Zatim sam
Isusovci mogu biti braća ili svećenici. Njihova formacija možda je najduža od svih svećeničkih redova, a o oblicima poziva unutar Družbe pročitaj u nastavku. Isusovac brat Isusovačka braća su članovi Družbe Isusove čiji je poziv služiti Crkvi na način drugačiji od službi sakramenata. Isusovačka braća i svećenici zajedno žive u
Danas želimo učiti o korizmi i kako smo pozvani moliti, postiti i davati milostinju siromasima. Tijekom idućih nekoliko minuta, promišljat ćemo o tome kako možemo učiniti korizmu značajnijom u našem životu kroz molitvu, post i milostinju. Uzmi trenutak i smjesti se udobno. Budi u poziciji u kojoj možeš biti miran
Donosim ovdje tek prijedlog kako ovih par dana do Pepelnice možemo tražiti Svjetlo da možemo po Božjem odlučiti kako moliti, kako i koliko postiti Ignacije je baš svaku odluku vagao s Bogom. Vjerojatno bi po njegovu receptu valjalo uoči korizme s Bogom proći nekoliko koraka prije nego definitivno odlučimo što
Kako u pokori biti radostan i velikodušan? Pročitaj što o tome govori naš pater Rukavina i pridruži nam se u ovoj pripravi za otajstvo Uskrsa! Članak patera Rukavine pročitajte OVDJE. SKAC i ove godine organizira VIKEND POKORE na kojem možete iskusiti otajstvo molitve tijelom. https://www.skac.hr/event/vikend-pokore/ Za više informacija kontaktirajte: idom@skac.hr
Što znači kada kažemo da me Bog poziva? Isusovačka tradicija doživljava Boga kao aktivnog i osobno uključenog u život svakoga od nas. Bog se upustio u životno dug dijalog s nama. Naša uloga u tom dijalogu jest da budemo pažljivi, slušamo i pokušamo odgovoriti. Često čujemo da svatko od nas
Evo jedne male epizode iz Ignacijeva života koja govori i o njegovoj poslušnosti duhovniku: „Zatim se sjetio priče o jednom svecu koji je, da bi od Boga isprosio nešto do čega mu je bilo jako stalo, postio sve dok ne bi dobio ono što je želio. Ta ga je misao
Pozivamo sve muškarce koji razmišljaju o redovničkom zvanju da dođu na vikend ignacijevske molitve u Hrvatskom Leskovcu, kod karmelićanki BSI. Susret se održava 03-05. travnja 2020. pod vodstvom patera Tomislava Špiranca. Uključuje zajedničku rekreaciju, osobnu molitvu u tišini, dnevno duhovno vođenje, sv. Misu, klanjanje i priliku za sakrament pomirenja. Budući
Ovoga vikenda od 8. do 9.veljače 2020., u suradnji s Hrvatskom provincijom Družbe Isusove, SKAC je ugostio pater Cecila Azzopardija - uvaženog duhovnika isusovačkih skolastika s međunarodnog isusovačkog kolegija Al Gesu u Rimu. Pater Cecil održao je niz predavanja za tridesetak voditelja i pratitelja u duhovnim vježbama pod nazivom The
Za zdrav odnos prema Bogu i drugima, nužan je i zdrav odnos prema sebi. I sveci su prolazili kroz krajnosti. Evo primjera iz života svetog Ignacija: „U Manresi je svaki dan prosio milostinju. Nije jeo meso ni pio vino, ni onda kada su mu ljudi sami nudili. Nedjeljom nije postio
Katolička Crkva danas odaje počast mučenicima iz Nagasakija, grupi od 26 domaćih japanskih katolika i stranih misionara koji su 5.veljače 1597. godine podnijeli mučeničku smrt na križu poradi svoje vjere. Tijekom 16.stoljeća, došlo je do širenja krščanstva u Japanu ponjaviše zahvaljujući naporima isusovačkog misionara svetoga Franje Ksaverskog, nakon čije smrti
SKAC organizira vikend pokore. Bit će tu prilike za razna odricanja i samosvladavanje. Ali nije to cilj samo po sebi. Više je to jedan poziv na velikodušnost. Na velikodušnost u malim svakodnevnim stvarima. Iz života svetoga Ignacija: „Primivši iz tog čitanja nemalo svijetla, počeo je stvarnije misliti o svom prijašnjem
SKAC i ove korizme organizira vikend pokore. Počinjemo od tijela – krotit ćemo se u vrsti i količini hrane, sna, načinu disanja i kretanja. Učit ćemo se prepoznavati naše nutarnje pokrete (emocije, raspoloženja, strasti), primati ih i tražiti što nam Bog po njima govori bile one ugodne ili neugodne. Gledat
Sveti Ignacije u knjižici Duhovnih vježbi navodi 3 koristi koje ima onaj koji pohađa duhovne vježbe u šutnji. Iz dvadesete napomene: Između mnogih drugih ta će osamljenost imati za posljedicu osobito ove tri koristi: prva je što čovjek, odijelivši se od mnogih prijatelja i znanaca, kao i od drugih dobro
Mnogi se muče s odlukama i procesom odlučivanja. Takvima, ukoliko žele biti otvoreni za volju Božju, odlično dođu duhovne vježbe. Jer Bog želi svoju volju objaviti tebi direktno i osobno. O tome najbolje govori sam sveti Ignacije u svojim napomenama, posebno ovoj koju je uputio voditelju duhovnih vježbi: Premda, naime,
Danas slavimo sv. Franju Ksaverskog, velikog isusovačkog misionara i evangelizatora. Zajedno sa sv. Ignacijem i ostalom šestoricom, obogatio je i obilježio sam početak djelovanja Družbe Isusove i njezino misionarsko poslanje. U umjetnosti, sv. Franjo Ksaverski (1506.-1552.), isusovački misionar i čudotvorac, često je prikazivan kako drži raspelo uzdignuto u ruci, što
Duhovne vježbe, bilo one u šutnji kao i one u svakodnevici, iziskuju uvijek iznova vježbanje predanja. Ono da se daš čitav i da čitavim srcem se staviš na raspolaganje nekome daleko većem od tebe, svome Kralju. Ako i nisi spreman to učiniti sada, možeš moliti da to poželiš: biti čitav
SKAC organizira duhovne vježbe u šutnji za studente i radnu mladež od 18 do 35 godina. Duhovne vježbe su za one osobe koje žele urediti svoj život po Božjem. Za one osobe koje žele proživjeti sedam dana tišine, odmaka od svijeta, intenzivne osobne molitve i produbljivanja molitvenih iskustava kroz
SKAC organizira novi ciklus kršćanske meditacije i ignacijanskih duhovnih vježbi u svakodnevici da čovjek samoga sebe pobijedi i svoj život uredi ne dajući se voditi ni od kakva nagnuća koje bi bilo neuredno, kako to sam sv. Ignacije piše. Uvodni susret je 29.9., a završetak vježbi predviđen je do Božića. Nagovori
Prirodno je vidjeti naše svece kao heroje, kao one koji nadmašuju ostale i na neki način postaju veliki. Mana gledanja svetaca na ovaj način jest to što zaboravimo da su i oni bili ljudi i koliko su se njihovi životi pokazali kompleksnima. Pogledajmo današnjeg slavljenika Ignacija Lojolskog. Bio je plod
PISMO STANOVNICIMA AZPEITIA Neka savršena milost i ljubav Krista našeg Gospodina bude naša pomoć i podrška uvijeke. Njegovo Božansko Veličanstvo dobro zna koliko puno i koliko često mi je dao iskrenu želju u čežnju da budem od neke duhovne pomoći, čak i male, i da činim onoliko dobra koliko mogu
PREPORUKA FRANJE KSAVERSKOG Neka naš Gospodin uvijek bude naša pomoć i podrška. Zbog velikog pritiska zbog toga što iznenada moram poslati neke naše ljude u Indije, neke u Irsku, a druge u različite dijelove Italije, neću imati vremena naširoko pisati kao što bih volio. Otac Franjo Ksaverski od Navarre, sin
ČINITI BOŽJU VOLJU Molim da se posebno sjetite u svojim molitvama mene i naših pobožnih prijatelja, osobito sada kada mi je povjeren tako zahtjevan zadatak. Nemam povjerenja u svoju vlastitu snagu da uspješno provedem ovaj zadatak, ali imam svaku nadu u beskonačnu snagu i dobrotu Božju. Računam na vaše molitve