Od Ignacija tebi, čitatelju #2
Pismo 4619
Pismo za koje se zna da je poslano iz Salamance još uvijek nije isporučeno. O određenom dokumentu i dopuštenju za mliječne proizvode (lacticinia). Skolasticima Družbe koji još nisu primili svete redove može se dopustiti propovijedanje kada im se to naloži. O ređenju Francisa de Valencije. O skolasticima koji razgovaraju sa studentima sveučilišta. Nije neobično ako je nebeskih utjeha manje tijekom godina studija. Učenje kojemu se pristupa s čistom i čestitom namjerom najbolja je od pobožnosti; no tu pobožnost ne treba tražiti previše tjeskobno, pod uvjetom da se prakticiraju čvrste vrline.
Rim, 21. srpnja 1554.
IHS
Mir Kristov.
Koliko mi je poznato, nemamo pisama iz Salamance za 1554. godinu osim onog od 15. siječnja, kojemu su bila priložena i druga s datumom od 1. prosinca.
Postojala je kopija ovlaštenja koju je zatražio preuzvišeni kardinal od Burgosa¹. Poslana mu je na dvor njegovog veličanstva, gdje se sada nalazi.
Do sada ste već primili ovlaštenje za dodjelu akademskih stupnjeva, a i ono za jaja [?]² i slične stvari. Ako je potrebno još nešto, smatramo da se to može lako dobiti od nuncija.
Skolastici Družbe mogu, uz dopuštenje poglavara, propovijedati i poučavati katekizam, i tako dalje, kao što možete vidjeti u breveu pape Pavla III., čak i ako nisu primili svete redove. Tako se radi ovdje u Rimu, te u Italiji i na Siciliji, pa čak i šire. . .
Dobili smo pismo od oca Juana Juareza, ali s obzirom na to da ne nosi datum, ne znamo je li novijeg datuma ili staro. Ono što se ističe kao važno jest to da je magister Nadal bio u Salamanci, te da su oci Gonzalez i Avila povučeni s tog kolegija kako bi započeli novi. Isto vrijedi i za nekoliko druge braće, čija su mjesta zauzeli novopridošlice. Neka bude po volji Bogu, našem Gospodinu, da se njima posluži posvuda.
Potpuno ste u pravu da bi se, s obzirom na to da se duhovni razgovor ne može proširiti na sve, trebao voditi posebno sa studentima sveučilišta, jer korist neće biti samo njima, nego kroz njih i mnogim drugima, sličnost njihovih zanimanja omogućava im da prenesu drugima ono što primaju na slavu Božju.
Nije iznenađujuće što svi skolastici ne doživljavaju onaj željeni užitak u pobožnosti, jer Onaj koji dijeli ovu milost čini to kada i gdje smatra prikladnim. Tijekom vremena studija, koje zahtijeva nemali duhovni napor, za pretpostaviti je da Božanska Mudrost obustavlja takve osjetne pohode. Jer, iako um može u njima nalaziti veliko zadovoljstvo, oni ponekad prekomjerno oslabljuju tijelo. Osim toga, bavljenje razuma skolastičkim zadaćama obično donosi određenu unutarnju suhoću. Ali kada je učenje usmjereno isključivo na službu Bogu, prisutna je vrlo velika pobožnost. Konačno, ako netko ne čini ništa čime bi ugrozio čvrste vrline i posvećuje vrijeme molitvi koje propisuju Konstitucije, bilo s malo ili mnogo utjeha, ne bi se trebao ni na koji način uznemiravati, nego iz Božje ruke prihvatiti ono što On u tome pogledu određuje, uvijek više držeći do onoga što je uistinu važno; to jest do strpljivosti, poniznosti, poslušnosti, ljubavi i drugih vrlina.
Neću dodavati ništa više, osim što nas usrdno preporučujem u molitve Vaše velečasnosti i svih koji su s Vama u tom kolegiju.
Neka Isus Krist bude prisutan u našim dušama s obiljem svojih duhovnih darova. Amen.
Smjernice za produbljivanje:
- Kako ti doživljavaš razdoblje duhovne suhoće?
- Smatraš li da si uistinu bliže Bogu i da je tvoja molitva plodonosnija kad ti Gospodin pruža oazu utjehe?
- Gledaš li na obavljanje svojih svakodnevnih obaveza kao vrstu pobožnosti?
- Imaš li iskustva u doživljavanju željene utjehe u svom odnosu s Bogom?
¹ Francis de Mendoza.
² Čak su i urednici Monumente stavili upitnik iza ove riječi. Čini se da je bilo govora o dopuštenju za korištenje lacticinia (jaja i mlijeka) u prehrani.
